De quoi matérialisme est-il le nom aujourd’hui ?

Colloque international sur Alain Badiou, matérialisme et dialectique

le 5 septembre 2016, Centre de conférence académique, Husova 4, Prague

Organisateurs : Département de la philosophie continentale contemporaine, l’Institut philosophique de l’Académie des Sciences de la République Tchèque, Princeton University

MATÉRIALISME: enregistrements vidéo

Le dernier siècle était marqué par une efflorescence extraordinaire de la pensée matérialiste. Le matérialisme est devenu une opinion dominante de notre temps. Dans son livre Les logiques des Mondes, le philosophe français Alain Badiou oppose le « matéralisme démocratique » à la « dialectique matérialiste ». Selon Badiou, le matérialisme démocratique est l’idéologie principale de notre temps. Le matérialisme démocratique, dans lequel la postmodernité est ancrée, est une conviction qu’il n’existe que des corps et des langages. Badiou oppose ce matérialisme à la dialectique matérialiste. Cette dernière déclare qu’il n’y a pas que des corps et des langages, il y a aussi des vérités infinies et universelles. Selon Badiou, tout matérialisme véritable du vingt-et-unième siècle ne peut se passer du postulat de l’existence de ces vérités. Comment donc définir le véritable matérialisme du vingt-et-unième siècle ? Et qu’est-ce que le matérialisme aujourd’hui ?

10.30 - 12.00 matérialisme est mort, vive la dialectique!

Frank Ruda: Matérialisme, courage et l’idée de la philosophie
Jana Beránková: Alain Badiou: matérialisme de l‘exception

13:30 – 15:30 Constellations d‘Alain Badiou

Jelica Sumic Riha: Vers le matérialisme du réel: Badiou et Lacan
Nick Nesbitt: Cavailles-Althusser-Badiou: Sur la logique et la théorie de la politique
Jana Glivická: Les regards multiples sur les multiples

15:45 – 17:45 Nouveau matérialisme?

Rado Riha: Sur le matérialisme de l‘idée
Michael Hauser: Événement comme une latence dynamique: un médiateur apparaissant entre Badiou et Marx
Jiří Růžička: Qu’est-ce qui reste du matérialisme historique et que pourrait-il devenir? (matérialisme historique après Badiou)